这篇文章，讲的是战国时期孟尝君田文的故事。

下面，我们将会看到一个原本处在绝对不利困境下的屌丝，是如何实现人生逆袭的。

材料如下（可略过，直接看白话）

靖郭君有子四十馀人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存救其亲戚。食客常数千人，各自以为孟尝君亲己。由是孟尝君之名重天下。

白话文如下：

靖郭君有四十个儿子，其中有一个卑贱的小妾所生的孩子叫作田文。田文风流倜傥，又有智略，他劝说靖郭君广施钱财，蓄养一批读书人。靖郭君就让田文主持家务，负责接待宾客，宾客们都互相称赞田文的优点，都提议立田文为接班人。靖郭君逝世，田文继位为薛公，号称孟尝君。他招揽各诸侯国的游历士人以及触犯法律而逃亡的才人，给他们修建房舍、建立家业，待遇十分优厚，还救助他们的家属亲戚。孟尝君的府内常有食客数千人，他们都认为孟尝君对待自己十分亲和，因此孟尝君的美名天下皆知。

以上是孟尝君逆袭的全部过程。

老规矩，先交代一下故事背景：

今天的主角是孟尝君田文，他的父亲是齐国宗室靖郭君田婴。

这个田婴得好好说道一下，他是齐威王小儿子，齐宣王弟弟。在宣王时期，田婴担任国相，开始独揽朝政，可以算是齐国的二号人物。

田婴有四十个儿子，其中一个就是田文。

不过，田文的出身不好，母亲只是一个卑贱的小妾。

在当时那个时代，一个人的出身几乎可以决定他未来的一切，也就是说，你是谁不重要，你的父亲和母亲是谁才重要。

田文的父亲虽说是田婴，但无奈他的母亲身份实在低微。再加上田婴儿子众多，肯定不乏母亲出身高贵的儿子。这么一个田文夹在里面，必定是不起眼不受待见的。

可以这么说，田文在田婴的儿子堆里，算得上是一个屌丝。

这对于田文来说，是一件非常痛苦且危险的事情。一旦田婴去世，他就会沦为真正的屌丝。因为他没有继承权。

这可以从战国时期的“嫡长子继承制”说起。

战国时期，卿大夫的爵位、封地甚至官职都是可以世袭的，一般情况下都是由正妻所生的长子（嫡长子）继承。那其他没有继承权的儿子，就什么也得不到，沦为“士”或者“民”。

田婴正好是齐国卿大夫，有自己的封地薛，爵位是靖郭君。按照惯例，他死了之后，封地和爵位应当由他的嫡长子继承，田文既不是嫡子也不是长子，自然是轮也轮不到他了。

这就是说田文没有继承资格。

试想一下，老爹田婴活着的时候，田文还能享受一下官二代、人上人的感觉，虽说不受田婴待见，但起码身份还是在的。可只要田婴一死，他就什么都没有了，马上落魄，阶级直接往下滑落了一级。因为田婴不可能把家业传承给庶出又不起眼的田文。

这种情况，让田文这样的人，如何愿意。所以，尽管情况对他不利，田文也还是要争的。

于是，才有了材料中所讲的这个孟尝君逆袭的故事，出身低贱的田文通过一系列的手段，打败其他39个兄弟，顺利夺取继承权。

田文是怎么做的呢？

我们来盘一盘他屌丝逆袭的路径。

第一步：田文向田婴提出了一项计划：散财养士。他劝说田婴广施钱财，蓄养一批读书人。

这个计划其实很有深意，它包含了两个特点：一是名和实的受益人不同；二是弯道超车。

解释一下：名和实的受益人不同，指的是这项计划表面上是对田婴有利益，是拉着田婴的名号干好事，但实际上的利益全给田文吃了，田婴是捞不到什么实际好处的。至于实际好处是什么，等下会提到。

其次，啥叫弯道超车。举个例子：F1赛车中，两辆马力差不多的车，在发动机转速相同的情况下，两车的速度相同，几乎不可能在直道上超车，只有在弯道的时候，才会有超车的机会。

如果把田文和其他39个兄弟争夺继承权看成是F1赛车，田文在明显处于劣势的情况下，按照正常路数，是永远不可能超过其他兄弟的，至少超不过大哥。

他田文不可能靠跟其他人比拼才华、人品这种东西，来获得田婴的认可，他只能另辟蹊径，换个赛道来压制其他兄弟，获得田婴的认可。而他向田婴提出的这项“散财养士”的计划，就是赛车中的弯道。

也就是说，这项计划在本质上是对田文最为有利的。

为什么这么说呢？

我们看田文的第二步：自己全权负责这项“散财养士”的计划。

这项计划最重要的一点，就是由谁去做，因为做的那个人获得的利益是最大的。注意，田文向田婴提出计划后，顺理成章地成了计划的负责人，专门在家里接待食客。

从这里开始，田文的心机算是一点点展露出来了。

因为田文清楚的知道，老爹田婴是国家重臣，每天忙不完的国家大事，哪来的这么多时间来应付士人，但是这帮士人又这么重要，不能不拉拢。

也就是说，这项计划必须要做，只是田婴自己做不了，只能委托其他人代劳。那由谁做呢？自然是田文这个率先提出计划的人来做了。

田文来实施这项计划，没有问题。但要搞清楚另一个问题：所谓的散财养士，究竟散的是谁的财？养的又是谁的士呢？

弄明白了这个，就能知道为什么刚才说这项计划对田文最为有利。

材料中说到，田文劝田婴散财养士，田婴同意了，并让田文全权负责。很明显，这里散的是靖郭君田婴的财。

但是，养的却是田文自己的士。

因为这些钱是由田文的手，直接交给到那些士人手中的。一切待人接物的动作，都是田文出面做的。田婴压根儿就没出面。

这也就是说，在那些收到钱的士人心目中，这些平白无故就拿到的钱，就是由田文给他们的，田文是他们的大恩人，是救苦救难的活菩萨。从此，这些士人的心，就都向着田文了。刚才我们在第一步中提到的“实际好处”，指的就是这批士人的人心啊。

这就是收买人心，而且这还是没有任何本钱的生意。田文玩儿得很溜。

这一招向来是田氏家族的祖传技能，比如田陈篡齐的时候，田氏家族就拿着国家的钱，来邀买民心，效果不要太好。

只不过田文把这一手用在了他老爹身上，妥妥的一个空手套白狼。

关键是，田文为什么要这么做呢？

这就是第三步：通过“散财养士”，实现对很多人的利益输送，来争取到这些人的支持。

刚才我们讲了，在田婴继承人的问题上，田文是处于绝对劣势的，情况对他非常不利。因为他既不是嫡长子，没有合法性，又不受田婴的待见，几乎不可能会被田婴主动立为继承人。

但是，田文还是要争，要坐上那个位置。

他是怎么做的呢？

发动温和的“正变”。

田文虽然不能直接影响田婴，但可以通过其他人来间接影响田婴。这些其他人，就是他散财收买的士人们。

田文通过发钱，收拢了一大批士人的心，这些人不断地说田文这里好那里好。一旦夸奖田文的人多到一定程度，夸奖田文的话形成一种风气，田文的舆论形象就被建立起来了。

不管这到底是真是假，只要大家都这样说，田文他就是一个活菩萨，大好人。毕竟三人成虎嘛，多数人就信这一套。

田文的形象建立起来之后，他手下的士人们就很自然地帮他向田婴讲好话，请求田婴立田文为继承人。毕竟一人得道鸡犬升天嘛，谁都想背靠大树吃香喝辣，这在哪儿都一样。

而且，这事还容不得田婴不答应，毕竟舆论已经把田文抬到了高处，这么好的人都做不成继承人，你田婴是不是眼瞎啊。如此一来，田婴就不得人心了嘛。

这就搞得田婴很尴尬，不立田文就是得罪了这批士人，更重要的是得罪了田文这个有众多支持者的人。要是不立田文，估计另一个继承人的日子也不会好过。所以，只能立田文。

这就是田文搞得家族版“正变”，没有流血，相当温和，甚至还有点感人。但是究其本质是一场权术游戏：用利益收买人心，获取人们的支持，形成自己的势力，让他们来为自己说好话，从而达到间接影响田婴的目的。

不久后，田婴卒，顺理成章之下，田文继位为薛公，号孟尝君。

靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。

到此为止，孟尝君逆袭的路径梳理完了。

不知道大家看了作何感想。

我最大的感受就是这位孟尝君是个厉害的角色，非常有能力。他这个能力并不仅仅是一般意义上的把工作干好，把事情办成的能力。

还包括对自己想达成的目标有一个清晰的认知，对自己面临的困境有清醒的认识，一往无前的抗争、斗争和争夺的勇气，能够吸引驾驭众多追随者等等，这些看不见又难以评估的能力。

这些东西才是最根本的，最能决定一个人成功与否的能力。

最后，说一说这故事给我的借鉴。

首先，作为一个普通人，能力还是最重要的，不然什么都是空的，机会来了也抓不住。就像孟尝君，他处理家族事务、人际关系，待人接物的能力肯定是非常好，不然也不可能笼络到这么多士人。

也许有人会说，田文之所以能当上孟尝君，是因为他本来就有个当大官的老爸，他只不过是继承了而已。但是我们不要忘了，田文出身卑贱，要是没他这点能力，继承也轮不到他。

所以说，能力是一个人往上爬的最好阶梯。

第二，从权谋角度出发，如果是那些本身就有资源的人，就要尤其小心田文这样的角色。因为他不仅有能力，而且别有用心。

比如：如果我有一项任务，需要跟很多人搞好关系，尤其是这项任务还牵扯到利益交换的时候，就不能把任务交给这些别有用心的人来做。因为说不定这个人就空手套白狼，用我的利益把那些人都给收买了，变成了他自己的支持者。那到时候我的处境就比较尴尬了。

这种事情不少见吧。

所以各位好朋友，不要学习田文的别有用心，同时也要警惕身边类似别有用心的小人。