欲练神功，挥刀自宫。

以下观念皆为个人看法，并不代表真相。

这大概是金庸系列小说中，对于选择最为矛盾的情节之一，神功无敌与雄性尊严的抉择，一个心理一个是生理，二者不可兼得。但是从另外一部神雕侠侣中，有一段周伯通解读九阴白骨爪中所言：九阴白骨爪中“摧敌首脑”是攻敌要害之意，她（梅超风）不知经中所云‘摧敌首脑’是攻敌要害之意，还道是以五指去插入敌人的头盖，又以为练功时也须如此。之后倚天屠龙记中的黄裳女子也印证这点。若以此处来看，挥刀自宫，难道真如一般理解所言？

我们的思维中，从来最清晰就是我与物区分，对物的探究，日新月异，从宇宙天题到原子粒子，现在人工智能渐进入智慧的领域，而对于“我”的研究，最经典就是哲学三段式，千百年来一直在路上，素无定论。

王阳明有句话：破山中贼易，破心中贼难。对物易而对人心难，对自我却更是难上难。人从来分清我与物，潜意识最深处是对待自己是容忍（无法否定自我）和怜惜（无法割裂自我），否则也不会有自私一说，也不会有无私之难。记得一位老先生说中国传统文化是一种自我约束的文化。我记得理学中国就有一句名言：存天理灭人欲。唯有到了约束自我的时候，需要将“我”硬分为自我与物我，以自我约束否定物我，这个物我和山川河流鸡犬鱼虫并无区别，最大区别却是需要以最大的决心和无情，对待这样的与生而来的无法否定和无法割裂。

中国文化说外王内圣，那是圣人修为，而普通人是知行合一初级阶段。历来看历史朝代变化，帝王家之亲情如纸，父子兄弟之间的杀戮屡见不鲜，不过是权利的诱惑放大到了极致，莫不是无情之极。管仲论易牙、竖刁、常之巫之论，说的很清楚，三个非人情，道尽了人所不能之事便始于无情。

市场是人性的集中体现，在市场生存却是需要反人性，人性的很多优缺点如硬币二面，克服一面则另一面也不复存在，只是走进这扇门的时候，很多人都发生着变化，只是懵懂不知而已。市场的挥刀自宫，也许莫不以最大的勇气和决心否定和割裂自我，与此同时，对待自我无情冷酷，可能对待周遭事物无情冷酷；对待自我无情冷酷，很难对待世事不无情冷酷。

佛子出家需剃去三千烦恼丝，也许这是一种人性化自宫。欲练神功，挥刀自宫，当明白这个涵义时候，其实有一种莫名的感伤，在市场之上九死一生向死而生，只是每个人都是怀着一种憧憬美好的愿望进来，根本不知道在里面自己会发生什么，就如同每个人幻想着成为武林第一，但不知这刀下去所要承担的痛苦，或者不知可能需要付出什么样的代价。